تبلیغات 
تبلیغات
علی دایی ، نابغه فوتبال
امروز میخواییم راجب فوتبالیست بزرگ و یکه تازه فوتبال ایران سخن بگییم و اون کسی نیست جز علی دایی آقای گل جهان و سی و هفتمین بازیکن برتر جهان که این روزها هم هم مربی و هم بازیکن تیم سایپا هستش
علی دایی در اردبیل متولد شد. او بعدها به دانشگاه صنعتی شریف راه یافت و لیسانس خود را در رشتهٔ متالورژی دریافت کرد. همچنین وی به تازگی ازدواج کردهاست. علی دائی علاوه بر فوتبال در تجارت نیز مردی موفق بودهاست. وی گرداننده چندین شرکت بزرگ و رستورانهای متعدد است. دائی هیچ گاه از خرج کردن ثروت خود در راه کمک به افراد بی بضاعت و امور خیریه دریغ نورزیدهاست. این فوتبالیست برجسته ایرانی طی سالهای اوج فوتبال خود بارها در مسابقات فوتبال با نیات خیرخواهانه به میدان رفتهاست، از جمله در دیدار ستارگان فوتبال جهان و تیم منتخب بوسنی با همراهی روبرتو باجو و دیگر ستارههای افسانهای فوتبال. او همچنین همراه بامادلین آلبرایت و دیوید بکام باسازمان یونیسف همکاری داشتهاست. رکورددار گل ملی در تاریخ فوتبال، حتی زمانی که در بایرن مونیخ حضور داشت، با رفتار خاص خود به راستی جنتلمن بود. علی دائی امروز الگویی برای بسیاری از جوانان بلند پرواز ایرانی به شمار میرود
باشگاهی
دایی، فوتبال را از باشگاههای کوچک شهر اردبیل همچون استقلال اردبیل و شهرداری اردبیل آغاز کرد و دورهٔ خدمت نظام وظیفه را در تیم پاس گذراند. او سپس به بانک تجارت پیوست و در این تیم بود که او مورد توجه بیشتری قرار گرفت و برای اولین بار به تیم ملی دعوت شد.
دایی بعدها به پرسپولیس تهران و سپس السد قطر پیوست و از این این تیم راهی اروپا شد و همراه با کریم باقری و خداد عزیزی به آرمینیا بیلهفلد باشگاه آلمانی پیوست. مقصد بعدی او بایرن مونیخ آلمان بود. حضور دایی در بایرن مونیخ آلمان نقطه اوج فوتبال او بود، زیرا پیش از آن حضور بازیکنی ایرانی در یک باشگاه معتبر نظیر بایرن مونیخ سابقه نداشت. دایی به همراه بایرن مونیخ تا فینال جام باشگاههای اروپا رفت و در نهایت مدال نقرهٔ آن بازیها را به دست آورد. گرچه دایی در بازی فینال به میدان نیامد.
او سپس به هرتا برلین آلمان پیوست و با پوشیدن پیراهن ۹ از اصلیترین بازیکنان این تیم بود. دایی با هرتا برلین هم در جام باشگاههای اروپا بازی کرد و دو بار دروازهٔ چلسی و یکبار دروازهٔ آث میلان را گشود. حضور موفق علی دائی در باشگاههای اروپایی راه را برای بسیاری از بازیکنان آسیایی از جمله هیده توشی ناکاتا و مهدی مهدوی کیا گشود.
علی دایی در سالهای اخیر همواره بازیکن اصلی ایران و کاپیتان این تیم بودهاست. او بیشترین بازی ملی و بیشترین گل زدهٔ تاریخ تیم ملی را دارد (گلهای زدهٔ او در میان تمام تیمهای جهان نیز اول است).
او در جام ملتهای آسیا ۱۹۹۶ امارات به همراه باقری و عزیزی از بهترین ستارگان ایران بود.
او به همراه ایران در دو جام جهانی ۱۹۹۸ فرانسه و ۲۰۰۶ آلمان به میدان آمد و تا به حال در۵ بازی ایران در این بازیها شرکت کردهاست. این پاس دایی بود که زمینهگذار گل مهدویکیا به آمریکا در جام جهانی ۹۸ شد.
از نقاط اوج دوران ورزشی دایی را میتوان روز ۱۴ نوامبر ۲۰۰۴ دانست. او در این روز و در مسابقات مقدماتی راهیابی به جام جهانی ۴ بار دروازهٔ لائوس را گشود تا نام خود را به عنوان اولین فوتبالیست تاریخ جهان که ۱۰۰ گل در بازیهای ملی به ثمر رسانده ثبت کند.
علی دایی هماكنون سرمربی تیم سایپا است.
منبع: اقلید فاینال اینترنشنال
یا علی!
بسم الله العلیم و الحکیم
در روز چهارشنبه پانزدهم آذرماه 85 (( پروفسور منوچهر چگنی )) به دعوت کانون نخبگان و با همکاری دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان اقلید در اولین همایش نخبگان جوان شرکت و در سخنانی آخرین دستاورد های علمی مرکز تحقیقات پلاسما و لیزر ایران را شرح و به تشریح نظریه ی (( علم رحمانی و علم رحیمی )) پرداختند که در ذیل توجه شما را به قسمت هایی از سخنان ایشان در بین دانش آموزان نخبه و جلسه ی پرسش و پاسخ جلب می کنم
مطمئنا" ضرر نخواهید کرد:
----------------------------------------------------------------------------------
امروز با شخصیتی آشنا شدم که شاید تا آخر عمر یک چنین کسی را نبینم. شخصی دانشمند، متفکر،عالم،متواضع و از همه مهمترمتقی!
پروفسور منوچهر چگنی،دکترای فیزیک پلاسما و رئیس مرکز تحقیقات پلاسما و لیزر ایران شخصیتی است که سال ها باید بگذرد تا کسی همچو او در آسمان علم و دانش بدرخشد.
به گفته ی خودش اسوه ی او(( شهید دکتر مصطفی چمران)) است، که باید اعتراف کنم خوی و منش او نیز چمرانی بود؛ ساده، متواضع و عاشق...
عاشق دین، قرآن و اهل بیت.
در تمام سخنانش ما را به چنگ زدن به ریسمان الهی ، یعنی چهارده معصوم و میوه ی بشریت آقا امام زمان (عج) توصیه می کرد.
می گفت: (( اگر تمام بشریت را در یک کفه ی ترازوی الهی و اشاره ی حضرت ولی عصر(عج) را در سوی دیگر قرار دهیم، مطمئن باش که اشاره ی امام زمان (عج) سنگین تر است....
در یک کلاس هنگامی که استاد درس می دهد ، هر دانش آموزی کاری می کند کسی با بغل دستی خود سخن می گوید، دیگری به بیرون نگاه می کند، آن یکی زیر میز است و.... پس استاد برای که سخن بگوید؟؟ اما چرا کسی هست ، دانش آموزی هست که با شوق تمام به سخنان استاد گوش فرا دهد. پس استاد به آن دانش آموز نگاه می کند و شروع به درس دادن می کند که در کنار او؛ آن دانش آموز زیر میز نیز بهره مند می شود. خدا نیز اینگونه به بندگان خود می نگرد و تنها به بنده ی خالص خود، خلیفه اش بر زمین، نظر دارد و به خاطر دعا های خالصانه ی لحظه به لحظه ی او به انسان ها رحم و رحمت می کند....
ارزش یک درخت به میوه ی آن است، یک درخت رشد می کند برگ می دهد گل می دهد تا میوه ی خود را بدهد... حضرت مهدی (عج) نیز میوه ی نبوت است.))
او که با تواضع و فروتنی خاص و به تمام و با لبخندی دلنشین با نگاهی پدرانه به ما می نگریست، با سخنان خود همه را مجذوب خود کرده بود.
وی با وجود داشتن افتخار عنوان پروفسوری از پروفسور سان اوسان برگ از دانشگاه لاند و پروفسور باولر از دانشگاه لنز ، می گفت که هیچ نمی دانم!
و این سخن فیلسوف دانشمند بو علی سیناست که می گفت بعد از این همه تحصیل و مطالعه فهمیده ایم که هیچ نمی دانیم!
او که تحقیقات متعددی در نظریه های اخترفیزیک نیز دارد می گفت علم به دو قسمت تقسیم می شود : (( علم "الرحمن"ای که بخشندگی خداوند است وبه همه عنایت کرده؛ و بعد رحیمی آن که خداوند به بندگانی که به در خانه اش بیایند می دهد ...
می گفت الآن علم به قسمت رحیمی خود رسیده است و تنها به بندگان خاص خود عنایت می کند.
او از ما پرسید آیا می توانید بعد چهارم را درک و تصور کنید؟؟! و همه با نگاه های خود جواب منفی می دادند و او بعد چهارم را مصداق علم رحیمی خداوند می دانست.))
و به ما گفت: (( از حالا به بعد شما جوانان شیعه می توانید علم را پیش ببرید.))
و با حدیثی از پیامبر که در خطاب به سلمان فارسی فرموده اند)) اولین کسانی که از کهکشان را ه شیری خارج خواهند شد ، کسانی هستند از سرزمین توکه نام سفینه ی آنان "لااله الا الله" خواهد بود.)) چشم انداز آینده ی علمای شیعه ایرانی را بیان کرد و از همه ی ما خواست تا در قرآن تفکر کنیم و با دید خاص به آن نگاه کنیم تا قرآن با همان دید پاسخ ما را بدهد. درقرآن جویای علم باشیم تا قرآن ما را از علم سیراب کند.
او که اختراعاتی چون اولین لیزر فرابنفش N2 ؛ دستگاه برش سنگ تا عمق 6 متری به روش پلاسما ، ساخت اولین موشک سوخت جامد در ایران؛ پدر موتور پلاسمای ایران و اولین سازنده ی آن در ایران و از تمامی اینها مهمتر دست یابی به نیروی ضد جاذبه در مقیاس آزمایشگاهی و سعی در کاربردی کردن آن را در کارنامه درخشان علمی خود داراست، خود را در مقابل کسانی چون علامه جعفری شاگردی بیش نمی داند . و از ملاقات های که با آن عالم فرزانه داشت برای ما سخن گفت و معترف بود آنچه پی آن هستیم افرادی چون علامه دیده اند و شنیده اند و حفظ اند.
و نیز به ما توصیه کرد تا تحصیلاتمان را ادمه دهیم چرا که در کشور تا مدرک مهندسی نداشته باشی تحویلتان نمی گیرند.
از ما می خواست تا قدر امامزاده های شهرمان را بدانیم؛ چرا که آنان نوراند و اگر نور آنان بر دل های ما بتابد ؛ می توانیم مسائل را درک کنیم.
(( قدر شیعه بودن خود را بدانید که تا اینجا هم آسان نیامده اید..)) در بین سخنانش این را نیز گفت.
با وجود روز پرکار و خسته کننده ای که داشت هر سوالی که از او از او می پرسیدیم چه آسان و چه مشکل، فکر می کرد و بعد متناسب با سوال کننده پاسخ می داد، کامل و واضح در کمترین جملات.
آرامشی که داشت مرا سخت متعجب کرده بود! انسانی بدین پر مشغله ای که تازه از استکهلم برگشته، به این آرامی؟
معتقد بود که ایرانیان با هوش ترین افراد هستند اما قدر این سرمایه با ارزش را نمی دانند و وقتشان را برای هیچ و پوچ تلف می کنند.
در پس این چهره ی آرام غمی موج می زد؛ شاید غم جوانان شیعه ای که می توانند سرباز امام زمان باشند، اما با خامی خود، خود را از سعادت یاور امامشان بودن محروم می کنند.
با آرزوی تعجیل در ظهور
آشنای با دکترمحسن هشترودی
استاد محسن هشترودی در 22 دی ماه 1286 در تبریز به دنیا آمد وبعد از ظهر روز سه شنبه 13شهریور 1366 از دنیا رفت . استاد هشترودی ، دبیرستان را در دارالفنون گذارند و در 1303 وارد دانشکده ی پزشکی شد ، ولی به علت علاقه به ریاضیات یک سال بعد ، پزشکی را رها کرد و به ریاضیات پرداخت . در سال 1937 میلادی به فرانسه رفت ودر دانشگاه سوربون درجه ی دکترای ریاضیات را گرفت . وقتی به تهران برگشت ، از جمله در سال 1336 خورشیدی ریاست دانشکده ی علوم را دردانشگاه تهران به عهده داشت . دکتر محسن هشترودی خصلت های نیرومند اخلاقی داشت وبه ویژه به جوانان و دانشجویان همیشه وهمه جا توجه داشت . در نخستین کنفرانس ریاضی کشور در شیراز سخنرانی او یکسره در مورد جوانان و نوجوانان و نگه داشتن حرمت آنها بود . ومی گفت که آنها سرمایه های کشورند . او وصیت کرده بود که مزارش را در جایی قرار دهند که دانشجویان از روی آن بگذرند. ولی افسوس که به وصیت او عمل نشد .در سال 1977 کنفرانس ریاضی به ابتکار انجمن ریاضی مجارستان و با همکاری کمیسیون بین المللی آموزش ریاضی تشکیل شد که توجه بشتر آن در مورد آماده کردن معلمان ریاضی و بالابردن کارایی معلمان بود . کتاب « تمرینهای رایاضیات مقدماتی» نوشته ی دکتر هشترودی شامل همه نکته هایی است که در کنفرانس 1977 میلادی روی آنها تأکید شده بود . دکتر چنان مسأله ی دشواری را که گمان نمی رفت راه حل مقدماتی داشته باشند ، مطرح وحل می کرد که می تواند برای همه ی دبیران ودانش آموزان راه گشا باشد . استاد هشترودی در اندک نوشته های خود به تاریخ ریاضیات عشق می ورزید. « سیر اندیشه ی بشر» که به ظاهر آخرین کتاب اوست وبه وسیله ی « نشر توکا » منتشر شد ، گواه بر این است .
او در یکی از کتاب های خود ، انسان را به منزله ی کسی که در مرکز کره ای قرار گرفته مجسم می کند . سطح کره در بخش داخلی برای انسان معلوم وسطح بیرونی آن مجهول است هرچه دانش انسان بیشتر سطح کره نیز بیشتر می شود وبر مجهولهای او هم اضافه می شود. استادهشترودی به ریاضیات کاربردی و فلسفه ریاضی هم اهمیت می داد . استاد در آخرین مصاحبه ی خود که چند روز پیش از مرگش انجام شده بود، با این که خود از ممتازین استادان بود ، این واقعیت را بازگو کرد که بار اصلی آموزش ، بیش از همه به دوش آموزگاران وبعد دبیران است ودر این حلقه ی زنجیر استادان دانشگاه را باید در ردیف آخر قرار داد. دو خصلت اساسی ، هشترودی را از بسیاری کسان دیگر ممتاز می کرد ؛ واقع بینی وبی پروایی . وبه خاطر همین بود که همیشه انسانی فکر می کرد و هرگز هم از بیان اندیشه ی خود ، بیم نداشت . او به خاطر همین واقع بینی خود ، بیشتر در محافل جوانان شرکت می کرد وبه نیاز های آنها پاسخ می گفت . در هرجایی که معلمان جمع می شدند یا نشیریه ای علمی پا می گرفت ، می شد سراغ هشتردی را گرفت . بسیار بی انصافی است اگر بخواهیم ارزش استاد را از میان همین نوشته ی ناچیز بیابیم و بخواهیم ویژگی اقیانوس را ، از روی « جام پر آبی » که به آزمایشگاه آورده ایم ، بشناسیم . هشترودی از نادر اندیشمندان زمان ما بود کا در دوران تخصص ها همه جانبه بود واز دانش و هنر فلسفه به عنوان مجموعه ی واحد وناگسستنی معرفت انسانی ، آگاه بود و در دوران « دریوزگی » و « لذت طلبی » در مقام یک انسان وارسته و آزاده ، باقی ماند . سالها پیش در مجلس که برای خداحافظی از «وازگن آوانسیان » یکی از پژوهشگران ریاضیات جدید که برای یافتن جای مناسب تر برای تحقیقات راهی کشوری بیگانه بود استاد هشترودی در صحبت کوتاهی روی دو موضوع تکیه کرد : یکی این که ، دانش ، به زمان یا مکان خاصی تعلق ندارد ودانشمند هر جا که باشد به انسانیت و آینده ی او خدمت می کند ودوم ، اظهار دلتنگی وافسوس از این که «آوانسیان » دیگر در این جا نخواهد بود تا مشتاقان ایرانی بتواند از چشمه ی دانش او سیراب شوند و هشترودی با فروتنی خاص یک اندیشمند بزرگ ، خود راهم در گروه کسانی قرار داد که باید سر کلاس « آوانسیان » بنشینند وچیز بیاموزند . همین فروتنی وآزادگی ، هشترودی را به صورتی قابل دسترسی برای همه آورده بود . زبان وبیان او برای همه شیرین و آموزنده بود ووسعت آگاهی های او ، همه را زیر تأثیر خود قرارمی داد. به همین دلیل وقتی او می دید که دانش ، وسیله ای در دست آزمندان جهانی وعلیه آرامش وخوشبختی مردم به کار می رود فریاد برمی آورد که « غارنشینی از چنین تمدنی بهتر است » او دانشمند بود واندیشه ای علمی داشت ونمی توانست دانش را طرد کند ؛ ولی در عین حال فیلسوفی واقع بین بود ودانش را به خاطر انسان و در خدمت انسان می خواست . هشترودی اعتقاد داشت که آدمی بدون دانش و هنر قادر به ادامه ی حیات نیست . در جستو جوی ابدیت ، راه گشایی به سوی نامتناهی ؛ این است آنچه که – به اعتقاد هشترودی – دانش وهنر را به هم می پیوندد . فعالیت علمی ، کوشش انسان است برای پیوستن به فضای لایتناهی .استاد هشترودی در تمام عمر خود می اندیشید و به همین مناسبت انسان بود و مثل هر انسان اندیشمندی بی پروا ، از جنگ ودشمنی میان انسانها نفرت داشت ، انسان بودن را بر دانشمند بودن مقدم می داشت و حرف واعتقاد خود را بی پروا می گفت . بی پروا از این که با دیگر حرفها متفاوت است و ممکن است به کسی بربخورد . از کارهای علمی او از همه جانبه بودن فرهنگ او و از ذهن هوشیار وپرتحرک او ، سخن ها گفته اند وباز هم می توان گفت . دیده نشده است که ریاضی دان وفیلسوفی به مانند هشترودی در هنر وادب تبحر داشته باشد. ( او علاوه بر تدریس ریاضیات در جایی نیز تاریخ هنر درس می داده ) استاد بی شک درزمره نوابغی بود که با آمیزش علم وفلسفه در گستردن دامنه ی انقلاب اندیشه ای تا به امروز مرحله ای متعالی از دست آوردن های انسانی را فراهم ساخته اند . بی شک مرگ آنان خبر از فاجعه ای می دهد که انسان را به تاریکی فرهنگ و ظلمات سوق خواهد داد ، تا شاید بار عالمانی دیگر بشر را از آن خلوت « مرگ فرهنگ » رهایی بخشند وسپیده دمی دیگر بر آنان ارزانی دارند . در مرگش نباید سخن گفت که همواره زنده است . زندگیش « انسانیت » اوبود واندیشه اش که همیشه جاودانی خواهد ماند .البته استاد در سالهای آخر عمر ارزشمندش بسیار رنجیده خاطر بود. رنجیده از هر جهانی که بر ضد انسان آلوده شده است . هشترودی در چند سال اخیر چشم امیدش به جوانان بود وهمیشه از افکار و عقاید آنان دفاع می کرد . استاد اضطرابی ناشی از انحراف خدمت تکنولوژی از مسیر انسانی که در صحبتهای خصوصی و سخنرانی اش همواره از این اضطراب سخن می گفت . اینک که استاد از دروازه ی زمان گذشته و به افسانه ها پیوسته است ، باشد که به احترام انسانیت متعالی و وارستگی عالمانه اش در نشر افکار علمی و انسانی او بکوشیم و از این طریق آثار شفاهی او را (که متأسفانه کمتر چاپ شده اند ) از این سو و آن سوی کشور جمع آورده و منتشر کنیم . شرافت انسانی و علو همتش را بیاموزیم .
دریغا که در طول حیاتش او را به کمال نشناختند ونشناساندند.
یادش گرامی ونظراتش پایبنده باد
مولف:پرویز شهریاری
تلخیص از: ناصر زاده
استاد مهدی بهادری نژاد درسال 1312 در تهران متولد شد. پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه در دبیرستان البرز تهران در سال 1331 تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته مهندسی مكانیك دانشكده فنی دانشگاه تهران آغاز نمود و در سال 1335 با احراز رتبه اول فارغالتحصیل شد.
وی پس از مدتی كار در یك شركت مهندسی مشاور در تهران با استفاده از یك بورس تحصیلی دولتی برای ادامه تحصیل به امریكا اعزام شد و پس از اخذ مدرك كارشناسی ارشد از دانشگاه ویسكانسین در سال 1343 مدرك دكتری رشته مهندسی مكانیك را از دانشگاه ایی نوی امریكا اخذ نمود.
دكتر بهادری نژاد به دنبال دو سال تدریس در امریكا به وطن بازگشت و فعالیت آموزشی خود را در دانشگاه شیراز آغاز نمود و در سال 1351 به كسب رتبه استاد نایل آمد. ایشان از سال 1366 تاكنون فعالیت های آموزشی پژوهشی خود را در دانشگاه صنعتی شریف دنبال نموده اند. استاد بهادری نژاد علاوه بر دانشگاههای یاد شده به مدت 12 سال در سه دانشگاه در امریكا و یك دانشگاه در كانادا به تدریس و تحقیق مشغول بوده اند. همچنین معادل 3 تابستان در دو مركز تحقیقاتی در اتریش و ایتالیا فعالیت پژوهشی داشته اند.
استاد بهادری نژاد به كاربردهای انرژی خورشیدی در ایران و مطالعه طرح هایی نظیر بادگیرها، سقف های گنبدی، حیاط ها، آب انبارهای زیرزمینی و یخچال های طبیعی علاقمند بوده اند و معتقدند این طرح ها شاهكارهای مهندسی مكانیك ایران هستند و باید به پدیدآوردندگان آن افتخار كنیم، افرادی كه شاید نام خود را نمیدانستند بنویسند ولی اصول ترمودینامیك، ارودینامیك، انتقال حرارت و مقاومت مصالح را به خوبی میدانستند و از آنها در طرح های خود به خوبی استفاده میكردند لازم است جوانان ما با آشنایی با این شاهكارها و تقویت حس خودباوری و اتكاء به نفس خود، همانند اجدادشان با همین اعتماد به نفس مسائل خود را حل كرده و با استفاده از دانش امروز با حل مسائل موجود برای مردم رفاه و آسایش بیافرینند.
استاد دكتر بهادری نژاد بیش از 130 بار به 34 كشور جهان جهت ارائه مقالات تحقیقاتی و ایراد سخنرانی در كنفرانس ها و سمینارهای بین المللی، یا بازدید از فعالیت های پژوهشی مسافرت نموده اند.
تاكنون بیش از 100 مقاله علمی به زبان های انگلیسی و فارسی و دو كتاب علمی – عرفانی به زبان های فارسی، انگلیسی و اسپانیایی و یك تاب عرفانی به زبان فارسی منتشر نموده اند.
سمت های اجرایی ایشان را می توان به قرار زیر برشمرد:
ریاست بخش مهندسی مكانیك
معاون آموزشی دانشكده مهندسی
ریاست مركز انرژی خورشیدی دانشگاه شیراز
معاون تحصیلات تكمیلی، دانشگاه صنعتی شریف
مشاور تحقیقاتی و تحصیلات تكمیلی، وزارت فرهنگ و آموزش عالی
ریاست گروه علوم مهندسی و معاون آموزشی، فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران
عضو هیات های امنای دانشگاه های جنوب كشور و دانشگاه های منطقه سه تهران
مشاور پژوهشی در طرح های مختلف انرژی خورشیدی
عضو هیات تحریریه مجله بین المللی مدیریت منابع طبیعی و مجله انتقال حرارت و حرم در منطقه آسیا و پاسیفیك
از جمله فعالیتهای اجتماعی ایشان میتوان به موارد زیر اشاره نمود:
عضو انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران
عضو هیئت موسس و رئیس انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه های ویسكانسین و ایلی نوی امریكا
عضو هیئت موسس و رئیس انجمن اسلامی دانشجویان امریكا و كانادا
عضو هیئت موسس و رئیس انجمن اسلامی دانشجویان امریكا و كانادا
عضو هیئت موسس و رئیس انجمن مهندسان مكانیك ایران
عضو هیئت موسس و رئیس انجمن انرژی خورشیدی ایران
گاهشمار زندگی علمی استاد:
1312: تولد در تهران:
1331: پایان دوره دبیرستان
1335: كسب رتبه اول در رشته مهندسی مكانیك ، دانشگاه ایلی نوی آمریكا
1345: شروع خدمات آموزشی در دانشگاه شیراز
1351: كسب رتبه استادی از دانشگاه شیراز
1366: تاكنون: تدریس در دانشگاه صنعتی شریف
1371: عضویت پیوسته فرهنگستان علوم
1375-1376: برگزیده شده به عنوان استاد برجسته دانشگاه صنعتی شریف
1377: برگزیده شده به عنوان استاد نمونه كشور
1378: برگزیده شده به عنوان استاد برجسته مكانیك ایران، به انتخاب انجمن مهندسان مكانیك ایران
1380: برگزیده شده به عنوان چهره ماندگار
1380: برگزیده شده به عنوان پژوهشگر نمونه دانشگاه صنعتی شریف در انجام طرح های كاربردی – پژوهشی
منبع:
چهره ها
یا علی!
دوشنبه 2 مرداد 1385
نویسنده: حمیدرضا طبقه بندی: نوابغ ایران،
از همه دوستان عزیز خواهش دارم ابتدا خودشون با دقت و توجه و اندیشه این نوشته رو بخونند و بعد این صفحه رو برای دوستانشون بفرستند تا همه ما بدونیم دنیا هر چی که داره از تمدن آریائیه
نشانه فروهر ، كهن ترین نماد آریایی باستان نیز از همین گروه خونی ( ) وام گرفته شده است. دایره به منزله خورشید ، جهان هستی ، حلقه مهر ، زمان بی كرانه ، و دو رشته كروات، همان دو جنبه منفی و مثبت جهان یا انگره مینو و سپنتا مینو در آیین مهر و مزدیسنا ست. پس كروات یك نوع مانترای جالب از om و خون و **** آریایی +O و نشانه مادینه می باشد. |
برنامه نویسی
(27)
نرم افزار
(33)
شیمی
(5)
آموزش
(23)
روانشناسی
(26)
کلمات بزرگان
(11)
تصاویر هنرمندان
(3)
ورزشی
(6)
جون من بخند!
(23)
پزشکی
(16)
موبایل
(12)
نمونه سوال فیزیک۱
(1)
نمونه سوال فیزیک۲
(2)
نمونه سوال فیزیک۳
(0)
نمونه سوال فیزیک۱و۲ پیش
(0)
English
(7)
شعر
(20)
داستان
(8)
رشته های دانشگاهی
(6)
سایت های برتر
(8)
عمومی
(126)
سخنی با شما
(25)
تصاویر
(70)
اخبار IT
(68)
نوابغ ایران
(12)
آیا می دانید؟
(22)
اخبار
(91)
هنری
(8)
ادبی
(30)
کتاب
(4)
مصاحبه
(3)
مقالات
(25)
هوا فضا
(2)
ریاضی
(12)
رایانه
(16)
فیزیک
(9)
ترفندوهک
(16)
معارف
(47)
فرهنگ
(8)
سخت افزار
(8)
گرافیک و انیمیشن
(2)
30a30
(3)
